djupa studier..min tolkning 3

djupa studier..min tolkning 1

allt korrigerläsas och delas in i små teman ...sedan ta bort denna långa komprimerade kommentar
nu arbete månader framför sig vid ledig tid start ve 8 2010
allt korrigerläsas
allt korrigerläsas




nu har jag plöjt igenom hela romarbrevet detta är en nyckelvers




rom 10

5. Moses skriver ju om den rättfärdighet som kommer av lagen, att

den människa som övar sådan rättfärdighet skall leva genom den.

6. Men den rättfärdighet som kommer av tro säger så: »Du behöver

icke fråga i ditt hjärta: ‘Vem vill fara upp till himmelen

(nämligen för att hämta Kristus ned)?’

7. ej heller: ‘Vem vill fara ned till avgrunden (nämligen för att

hämta Kristus upp ifrån de döda)?’»

8. Vad säger den då? »Ordet är dig nära, i din mun och i ditt

hjärta (nämligen ordet om tron, det som vi predika).»

9. Ty om du med din mun bekänner Jesus vara Herre och i ditt hjärta

tror att Gud har uppväckt honom från de döda, då bliver du

frälst.

10. Ty genom hjärtats tro bliver man rättfärdig, och genom munnens

bekännelse bliver man frälst.

11. Skriften säger ju:

»Ingen som tror på honom skall komma på skam.»



12. Det är ingen åtskillnad mellan jude och grek; alla hava ju en

och samme Herre, och han har rikedomar att giva åt alla som

åkalla honom.

13. Ty

»var och en som åkallar Herrens namn,

han skall varda frälst».



14. Men huru skulle de kunna åkalla den som de icke hava kommit till

tro på? Och huru skulle de kunna tro den som de icke hava hört?

Och huru skulle de kunna höra, om ingen predikade?

15. Och huru skulle predikare kunna komma, om de icke bleve sända?

Så är och skrivet:







rom 9

30. Vad skola vi då säga? Jo, att hedningarna, som icke foro efter

rättfärdighet, hava vunnit rättfärdighet, nämligen den

rättfärdighet som kommer av tro,

31. under det att Israel, som for efter en rättfärdighetslag, icke

har kommit till någon sådan lag.

32. Varför? Därför att de icke sökte den på trons väg, utan såsom

något som skulle vinnas på gärningarnas väg. De stötte sig mot

stötestenen,

33. såsom det är skrivet:

»Se, jag lägger i Sion en stötesten

och en klippa som skall bliva dem till fall;

men den som tror på den skall icke komma på skam.»



rom 9



30. Vad skola vi då säga? Jo, att hedningarna, som icke foro efter

rättfärdighet, hava vunnit rättfärdighet, nämligen den

rättfärdighet som kommer av tro,dvs tro på messias

31. under det att Israel, som for efter en rättfärdighetslag, dvs en lag utan att tro på messias icke

har kommit till någon sådan lag.

32. Varför? Därför att de icke sökte den på trons väg, dvs tro på messias utan såsom

något som skulle vinnas på gärningarnas väg. dvs tro utan messias De stötte sig mot

stötestenen,

33. såsom det är skrivet:

»Se, jag lägger i Sion en stötesten

och en klippa som skall bliva dem till fall;

men den som tror på den skall icke komma på skam.»




det handlar i grunden inte om budorden dvs lagen i den andemeningen




utan



tro= tro på messias



laggärningar = tro utan messias



rom 3



19. Nu veta vi att allt vad lagen säger, det talar den till dem som

hava lagen, för att var mun skall bliva tillstoppad och hela

världen stå med skuld inför Gud;

20. ty av laggärningar bliver intet kött rättfärdigt inför honom.

Vad som kommer genom lagen är kännedom om synden.



21. Men nu har, utan lag, en rättfärdighet från Gud blivit

uppenbarad, en som lagen och profeterna vittna om,

22. en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla

dem som tro. Ty här är ingen åtskillnad.

23. Alla hava ju syndat och äro i saknad av härligheten från Gud;

24. och de bliva rättfärdiggjorda utan förskyllan, av hans nåd,

genom förlossningen i Kristus Jesus,

25. honom som Gud har ställt fram såsom ett försoningsmedel genom

tro, i hans blod. Så ville Gud — då han i sin skonsamhet hade

haft fördrag med de synder som förut hade blivit begångna — nu

visa att han dock var rättfärdig.

26. Ja, så ville han i den tid som nu är lämna beviset för att han

är rättfärdig. Härigenom skulle han både själv befinnas vara

rättfärdig och göra den rättfärdig, som låter det bero på tro på

Jesus.



rom 3

19. Nu veta vi att allt vad lagen säger, det talar den till dem som

hava lagen, dvs lagen utan messias för att var mun skall bliva tillstoppad och hela

världen stå med skuld inför Gud;dvs du måste ha messias

20. ty av laggärningar ..dvs lagen utan messias bliver intet kött rättfärdigt inför honom.

Vad som kommer genom lagen är kännedom om synden.



21. Men nu har, utan lag, en rättfärdighet från Gud blivit

uppenbarad, en som lagen och profeterna vittna om,

22. en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla

dem som tro. Ty här är ingen åtskillnad.

23. Alla hava ju syndat och äro i saknad av härligheten från Gud;

24. och de bliva rättfärdiggjorda utan förskyllan, av hans nåd,

genom förlossningen i Kristus Jesus,

25. honom som Gud har ställt fram såsom ett försoningsmedel genom

tro, i hans blod. Så ville Gud — då han i sin skonsamhet hade

haft fördrag med de synder som förut hade blivit begångna — nu

visa att han dock var rättfärdig.

26. Ja, så ville han i den tid som nu är lämna beviset för att han

är rättfärdig. Härigenom skulle han både själv befinnas vara

rättfärdig och göra den rättfärdig, som låter det bero på tro på

Jesus.



och har du messias ande i dig känner du kärlek




rom 13



8. Varen ingen något skyldiga — utom när det gäller kärlek till

varandra; ty den som älskar sin nästa, han har uppfyllt lagen.

9. De buden: »Du skall icke begå äktenskapsbrott», »Du skall icke

dräpa», »Du skall icke stjäla», »Du skall icke hava begärelse»

och vilka andra bud som helst, de sammanfattas ju alla i det

ordet: »Du skall älska din nästa såsom dig själv.»

10. Kärleken gör intet ont mot nästan; alltså är kärleken lagens

uppfyllelse.



till och med denna kärlek



rom 14



13. Låtom oss därför icke mer döma varandra. Dömen hellre så, att

ingen må för sin broder lägga en stötesten eller något som

bliver honom till fall.

14. Jag vet väl och är i Herren Jesus viss om att intet i sig självt

är orent; allenast om någon håller något för orent, så är det

för honom orent.

15. Om nu genom din mat bekymmer vållas din broder, så vandrar du

icke mer i kärleken. Bliv icke genom din mat till fördärv för

den som Kristus har lidit döden för.



så vandrar du

icke mer i kärleken.



rom 14



1. Om någon är svag i tron, så upptagen honom dock vänligt, utan

att döma över andras betänkligheter.

2. Den ene har tro till att äta vad som helst, under det att den

som är svag allenast äter vad som växer på jorden.

3. Den som äter må icke förakta den som icke äter. Ej heller må

den som icke äter döma den som äter; ty Gud har upptagit honom,

4. och vem är du som dömer en annans tjänare? Om han står eller

faller, det kommer allenast hans egen herre vid; men han skall

väl bliva stående, ty Herren är mäktig att hålla honom stående.



5. Den ene gör skillnad mellan dag och dag, den andre håller alla

dagar för lika; var och en vare fullt viss i sitt sinne.

6. Om någon särskilt aktar på någon dag, så gör han detta för

Herren, och om någon äter, så gör han detta för Herren; han

tackar ju Gud. Så ock, om någon avhåller sig från att äta, gör

han detta för Herren, och han tackar Gud.



rom 12



9. Eder kärlek vare utan skrymtan; avskyn det onda, hållen fast vid

det goda.

10. Älsken varandra av hjärtat i broderlig kärlek; söken överträffa

varandra i inbördes hedersbevisning.

11. Varen icke tröga, där det gäller nit; varen brinnande i anden,

tjänen Herren.

12. Varen glada i hoppet, tåliga i bedrövelsen, uthålliga i bönen.

13. Tagen del i de heligas behov. Varen angelägna om att bevisa

gästvänlighet.

14. Välsignen dem som förfölja eder; välsignen, och förbannen icke.

15. Glädjens med dem som äro glada, gråten med dem som gråta.

16. Varen ens till sinnes med varandra. Haven icke edert sinne vänt

till vad högt är, utan hållen eder till det som är ringa.

Hållen icke eder själva för kloka.

17. Vedergällen ingen med ont för ont. Vinnläggen eder om vad gott

är inför var man.

18. Hållen frid med alla människor, om möjligt är, och så mycket som

på eder beror.

19. Hämnens icke eder själva, mina älskade, utan lämnen rum för

vredesdomen; ty det är skrivet: »Min är hämnden, jag skall

vedergälla det, säger Herren.»

20. Fastmer,

»om din ovän är hungrig, så giv honom att äta,

om han är törstig, så giv honom att dricka;

ty om du så gör, samlar du glödande kol på hans huvud.»

21. Låt dig icke övervinnas av det onda, utan övervinn det onda med

det goda.



men den som ser så här är det ju inte i verkligheten i församlingen



så vad gör vi för fel



15. Om nu genom din mat bekymmer vållas din broder, så vandrar du


icke mer i kärleken. Bliv icke genom din mat till fördärv för

den som Kristus har lidit döden för.



så vandrar du

icke mer i kärleken.



15. Om nu genom din mat ex oxkött … bekymmer vållas din broder..din broder som är vegetarian .., så vandrar du

icke mer i kärleken. Bliv icke genom din mat till fördärv för

den som Kristus har lidit döden för.



så vandrar du

icke mer i kärleken.



det betyder jag fär äta min oxfile och potatisgratäng och en flaska rödvin för mig själv om man skulle hårddra detta






rom 14




1. Om någon är svag i tron, så upptagen honom dock vänligt, utan

att döma över andras betänkligheter.

2. Den ene har tro till att äta vad som helst, under det att den

som är svag allenast äter vad som växer på jorden.

3. Den som äter må icke förakta den som icke äter. Ej heller må

den som icke äter döma den som äter; ty Gud har upptagit honom,



dvs den troende fått en tro på messias



rom 10

rom 10

5. Moses skriver ju om den rättfärdighet som kommer av lagen, att

den människa som övar sådan rättfärdighet skall leva genom den.

6. Men den rättfärdighet som kommer av tro säger så: »Du behöver

icke fråga i ditt hjärta: ‘Vem vill fara upp till himmelen

(nämligen för att hämta Kristus ned)?’

7. ej heller: ‘Vem vill fara ned till avgrunden (nämligen för att

hämta Kristus upp ifrån de döda)?’»

8. Vad säger den då? »Ordet är dig nära, i din mun och i ditt

hjärta (nämligen ordet om tron, det som vi predika).»

9. Ty om du med din mun bekänner Jesus vara Herre och i ditt hjärta

tror att Gud har uppväckt honom från de döda, då bliver du

frälst.

10. Ty genom hjärtats tro bliver man rättfärdig, och genom munnens

bekännelse bliver man frälst.



rom 9

30. Vad skola vi då säga? Jo, att hedningarna, som icke foro efter

rättfärdighet, hava vunnit rättfärdighet, nämligen den

rättfärdighet som kommer av tro,

31. under det att Israel, som for efter en rättfärdighetslag, icke

har kommit till någon sådan lag.

32. Varför? Därför att de icke sökte den på trons väg, utan såsom

något som skulle vinnas på gärningarnas väg. De stötte sig mot

stötestenen,



rom 3

19. Nu veta vi att allt vad lagen säger, det talar den till dem som

hava lagen, dvs lagen utan messias för att var mun skall bliva tillstoppad och hela

världen stå med skuld inför Gud;dvs du måste ha messias

20. ty av laggärningar ..dvs lagen utan messias bliver intet kött rättfärdigt inför honom.

Vad som kommer genom lagen är kännedom om synden.



21. Men nu har, utan lag, en rättfärdighet från Gud blivit

uppenbarad, en som lagen och profeterna vittna om,

22. en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla

dem som tro. Ty här är ingen åtskillnad.

23. Alla hava ju syndat och äro i saknad av härligheten från Gud;

24. och de bliva rättfärdiggjorda utan förskyllan, av hans nåd,

genom förlossningen i Kristus Jesus,

25. honom som Gud har ställt fram såsom ett försoningsmedel genom

tro, i hans blod. Så ville Gud — då han i sin skonsamhet hade

haft fördrag med de synder som förut hade blivit begångna — nu

visa att han dock var rättfärdig.

26. Ja, så ville han i den tid som nu är lämna beviset för att han

är rättfärdig. Härigenom skulle han både själv befinnas vara

rättfärdig och göra den rättfärdig, som låter det bero på tro på

Jesus.



Paulus’ brev till romarna, 5 Kapitlet



Rättfärdiggörelsens frukter. Synd och

död hava kommit genom Adam,

rättfärdighet och liv genom Kristus.



1. Då vi nu hava blivit rättfärdiggjorda av tro, hava vi frid med

Gud genom vår Herre Jesus Kristus[1]

2. — genom vilken vi ock hava fått tillträde till den nåd vari vi

nu stå — och vi berömma oss i hoppet om Guds härlighet.

3. Och icke det allenast, vi till och med berömma oss av våra

lidanden, eftersom vi veta att lidandet verkar ståndaktighet,

4. och ståndaktigheten beprövad fasthet, och fastheten hopp,

5. och hoppet låter oss icke komma på skam; ty Guds kärlek är

utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, vilken har blivit

oss given.



6. Ty medan vi ännu voro svaga, led Kristus, när tiden var inne,

döden för oss ogudaktiga.

7. Näppeligen vill ju eljest någon dö ens för en rättfärdig man –

om nu ock till äventyrs någon kan hava mod att dö för den som

har gjort honom gott –

8. men Gud bevisar sin kärlek till oss däri att Kristus dog för

oss, medan vi ännu voro syndare.

9. Så mycket mer skola vi därför, sedan vi nu hava blivit

rättfärdiggjorda i och genom hans blod, också genom honom bliva

frälsta undan vredesdomen.

10. Ty om vi, medan vi voro Guds ovänner, blevo försonade med honom

genom hans Sons död, så skola vi, sedan vi hava blivit

försonade, ännu mycket mer bliva frälsta i och genom hans liv.

11. Och icke det allenast; vi berömma oss ock av Gud genom vår Herre

Jesus Kristus, genom vilken vi nu hava undfått försoningen.



12. Därför är det så: Genom en enda människa har synden kommit in i

världen och genom synden döden; och så har döden kommit över

alla människor, eftersom de alla hava syndat.

13. Ty synd fanns i världen redan innan lagen fanns. Men synd

tillräknas icke där ingen lag finnes;

14. och dock har under tiden från Adam till Moses döden haft väldet

också över dem som icke hade syndat genom en överträdelse, i

likhet med vad Adam gjorde, han som är en förebild till den som

skulle komma.



15. Likväl är det icke så med nådegåvan, som det var med

syndafallet. Ty om genom en endas fall de många hava blivit

döden underlagda, så har ännu mycket mer Guds nåd och gåvan i

och genom nåd — vilken, också den, är kommen genom en enda

människa, Jesus Kristus — blivit på ett överflödande sätt de

många beskärd.

16. Och med gåvan är det icke såsom det var med det som kom genom

denne ene som syndade: domen kom genom en enda, och ledde till

en fördömelsedom, men nådegåvan kom i följd av mångas fall, och

ledde till en rättfärdiggörelsedom.

17. Och om döden på grund av en endas fall kom till konungavälde

genom denne ene, så skola ännu mycket mer de som undfå den

överflödande nåden och rättfärdighetsgåvan få konungsligt välde

i liv, också det genom en enda, Jesus Kristus. –

18. Alltså, likasom det, som kom genom en endas fall, för alla

människor ledde till en fördömelsedom, så leder det, som kom

genom rättfärdiggörelsedomen förmedelst en enda, för alla

människor till en rättfärdiggörelse som medför liv.

19. Ty såsom genom en enda människas olydnad de många fingo stå

såsom syndare, så skola ock genom en endas lydnad de många stå

såsom rättfärdiga.



20. Men lagen har därjämte kommit in, för att fallet skulle bliva så

mycket större; dock, där synden blev större, där överflödade

nåden mycket mer.

21. Ty såsom synden hade utövat sitt välde i och genom döden, så

skulle nu ock nåden genom rättfärdighet utöva sitt välde till

evigt liv, och det genom Jesus Kristus, vår Herre.



det är Jesus blod som är nyckeln därför står de som hållit lagen riktigt bra fortfarande under synd på något sätt..och denna synd kan endast jesu blod ta bort



http://vardagsreligion.blogspot.com/2009/12/forlatelseen-djupstudie-varfor-vi.html



http://vardagsreligion.blogspot.com/2009/09/912.html



….



rom 14



1. Om någon är svag i tron, så upptagen honom dock vänligt, utan

att döma över andras betänkligheter.

ty Gud har upptagit honom,

rom 14


ty Gud har upptagit honom,



dvs den troende fått en tro på messias

läser man hela romarbrevet i ett svep så blir det denna slutsats ty Gud har upptagit en människa genom Jesu blod … då är inte matlagarna kärnan eller högtiderna kärnan eller sabbatt kärnan … men detta såg jag ej förrän idag efter läst hela romarbrevet i ett svep tog en timme



och på något sätt verkar det som mänskligheten är i Ondes våld även de som håller lagen dvs vi föds i Ondes våld vi lever livet i Ondes våld och vi dör i Ondes våld och för komma ur Ondes våld krävs även för de som håller lagen väldgt bra de är också i Ondes våld …dvs syndens makt är döden



rom 5

17. Och om döden på grund av en endas fall kom till konungavälde

genom denne ene, så skola ännu mycket mer de som undfå den

överflödande nåden och rättfärdighetsgåvan få konungsligt välde

i liv, också det genom en enda, Jesus Kristus. –

18. Alltså, likasom det, som kom genom en endas fall, för alla

människor ledde till en fördömelsedom, så leder det, som kom

genom rättfärdiggörelsedomen förmedelst en enda, för alla

människor till en rättfärdiggörelse som medför liv.

19. Ty såsom genom en enda människas olydnad de många fingo stå

såsom syndare, så skola ock genom en endas lydnad de många stå

såsom rättfärdiga.



20. Men lagen har därjämte kommit in, för att fallet skulle bliva så

mycket större



alltså även lagtrogna är underlagda döden …och det är därför paulus gråter …sänd mig bort om bara några av mina lagbröder skulle ta emot Jesus…endast genom Jesus komma ur döden o Ondes våld … och den eviga elden evig fördömelse


till och med hebreer brev utgår från denna sanning om syndens makt är döden även för lagtrogna




möjligen genom att Gud gav lagen så skulle uppenbaras att det finns onda tankeingivelser från den Onde själv …om aldrig lagen skrevs hade vi nog ej kommit på dessa tankar dvs lagen kom in för fallet skulle bli större ..dvs vi hade ej vetat om gott ont andligt … för våra begär hade vilselett oss … och utfrån denna osynliga sanning tillräknar Gud oss inte våra synder utan säger försona er jag förlåter pga min Sons blod..ni får min Ande som bevarar er för Onde tills uppståndelsen



2 kor 5.:18-21

18. Men alltsammans kommer från Gud, som har försonat oss med sig själv genom Kristus och givit åt oss försoningens ämbete. Ty det var Gud som i Kristus försonade världen med sig själv;han tillräknar icke människorna deras synder, och han har betrott oss med försoningens ord.Å Kristi vägnar äro vi alltså sändebud; det är Gud som förmanar genom oss. Vi bedja å Kristi vägnar: Låten försona eder med Gud.



heb 9



6. Så blev detta inrättat. Och i det främre tabernakelrummet gå

prästerna ständigt in och förrätta vad som hör till

gudstjänsten,

7. men i det andra går allenast översteprästen in en gång om året,

och då aldrig utan blod; och han frambär blodet för sig själv

och för folkets ouppsåtliga synder.

8. Därmed giver den helige Ande till känna att vägen till det

allraheligaste ännu icke har blivit uppenbarad, så länge det

främre tabernakelrummet fortfarande äger bestånd.

9. Ty detta är en sinnebild som avser den nuvarande tiden, och i

enlighet härmed frambäras gåvor och offer, vilka dock icke kunna

fullkomna, efter samvetets krav, den som förrättar sin

gudstjänst,

10. utan allenast äro utvärtes stadgar — de såväl som

föreskrifterna om mat och dryck och allahanda tvagningar –

stadgar pålagda intill dess tiden vore inne för en bättre

ordning.

11. Men Kristus kom såsom överstepräst för det tillkommande goda;

och genom det större och fullkomligare tabernakel som icke är

gjort med händer, det är, som icke tillhör den skapelse som nu

är,

12. gick han, icke med bockars och kalvars blod, utan med sitt eget

blod, en gång för alla in i det allraheligaste och vann en evig

förlossning.

13. Ty om redan blod av bockar och tjurar och aska av en ko, stänkt

på dem som hava blivit orenade, helgar till utvärtes renhet,

14. huru mycket mer skall icke Kristi blod — då han nu genom evig

ande har framburit sig själv såsom ett felfritt offer åt Gud –

rena våra samveten från döda gärningar till att tjäna den

levande Guden!

15. Så är han medlare för ett nytt förbund, på det att de som voro

kallade skulle få det utlovade eviga arvet, därigenom att en led

döden till förlossning ifrån överträdelserna under det förra

förbundet.

16. Ty där ett testamente finnes, där måste det styrkas att den som

har gjort testamentet är död.[1]

17. Först genom döden bliver ju ett testamente giltigt, varemot det

icke äger gällande kraft, så länge den som har gjort det ännu

lever.



den hemska tanken som slagit mig är att alla människor fast vi lever bra liv är förtappade och evig eld vårt slutmål endast de som tagit Jesus och som lever genom hans Ande klarar sig förbi elden


dvs det är mycket allvarligare än jag trodde..om man utgår från att Onde är denna jordens Gud och vi är hur snälla vi än är vi är alla i hans tankars våld



matteus 16:13-23



»Du är Messias, den levande Gudens Son.»Då svarade Jesus och sade till honom: »Salig är du, Simon, Jonas’ son; ty kött och blod har icke uppenbarat detta för dig, utan min Fader, som är i himmelen.Så säger ock jag dig att du är Petrus; och på denna klippa skall jag bygga min församling, och dödsrikets portar skola icke bliva henne övermäktiga.



Varför kom Jesus ? svar ..för grunda sin församling ..någonstans långt bort i universum där Gud bor sänds den levande Gudens Son ner till jorden för grunda sin församling ..ni måste bara se denna dvd del 1 Jesus of Nazareth starring Robert Powell Directed by Franco Zefferelli 270 minuter lång…engelsk översättning ..de har fångat detta mästerligt om kyrkans väsen ..filmen visar det absolut mästerligt … allt handlar om att vara barmhärtig ..älska förlåta de den som syndar med Jesu kärlek



det är ju otroligt någon sänds från universum till jorden för grunda en församling



läs matteus

kap 14-25 i ett svep

http://runeberg.org/bibeln/40_14.html



Jesus genom ge 5000 mat sedan 4000 mat sedan be Petrus komma till Jesus på vattnet så förstår Petrus vem Jesus är …det är detta som filmen visar mästerligt …beställ gospelcenter 08 20 81 81



Jesus kom alltså för grunda en församling för en annan tidsålder



när jag läste matteus kap 14-25 i ett svep ..medan jag såg filmen slog det mig att Jesus ägnar 6 kapitel matt 19-25 för att beskriva när Jesus återkommer i härlighet .. för att sätta sig på sin tron för att döma folk och domen gäller hur man visat barmhärtighet …










allt korrigerläsas
HEB 9:11 Men Kristus kom såsom överstepräst för det tillkommande goda; och genom det större och fullkomligare tabernakel som icke är gjort med händer, det är, som icke tillhör den skapelse som nu är,HEB 9:12 gick han, icke med bockars och kalvars blod, utan med sitt eget blod, en gång för alla in i det allraheligaste och vann en evig förlossning.HEB 9:13 Ty om redan blod av bockar och tjurar och aska av en ko, stänkt på dem som hava blivit orenade, helgar till utvärtes renhet,HEB 9:14 huru mycket mer skall icke Kristi blod -- då han nu genom evig ande har framburit sig själv såsom ett felfritt offer åt Gud -- rena våra samveten från döda gärningar till att tjäna den levande Guden!HEB 9:15 Så är han medlare för ett nytt förbund, på det att de som voro kallade skulle få det utlovade eviga arvet, därigenom att en led döden till förlossning ifrån överträdelserna under det förra förbundet.HEB 9:16 Ty där ett testamente finnes, där måste det styrkas att den som har gjort testamentet är död.*HEB 9:17 Först genom döden bliver ju ett testamente giltigt, varemot det icke äger gällande kraft, så länge den som har gjort det ännu lever.HEB 9:18 Därför har icke heller det förra förbundet blivit invigt utan blod.HEB 9:19 Ty sedan alla buden, såsom de lyda i lagen, hade blivit av Moses kungjorda för allt folket, tog han blod av kalvar och bockar, tillika med vatten och röd ull och isop, och bestänkte såväl själva boken som allt folketHEB 9:20 och sade: "Detta är förbundets blod, det förbunds som Gud har stadgat för eder."HEB 9:21 Likaledes stänkte han ock blod på tabernaklet och på alla de ting som hörde till gudstjänsten.HEB 9:22 Så renas enligt lagen nästan allting med blod, och utan att blod utgjutes gives ingen förlåtelse.HEB 9:23 Alltså var det nödvändigt att avbilderna av de himmelska tingen renades genom sådana medel; men de himmelska tingen själva måste renas genom bättre offer än dessa.HEB 9:24 Ty Kristus har icke gått in i ett allraheligaste som är gjort med händer, och som allenast är en efterbildning av det sannskyldiga, utan han har gått in i själva himmelen, för att nu träda fram inför Guds ansikte, oss till godo.HEB 9:25 Ej heller har han gått ditin, för att många gånger offra sig själv, såsom översteprästen år efter år går in i det allraheligaste, med blod som icke är hans eget.HEB 9:26 Han hade annars måst lida många gånger allt ifrån världens begynnelse. I stället har han uppenbarats en enda gång, nu vid tidernas ände, för att genom offret av sig själv utplåna synden.HEB 9:27 Och såsom det är människorna förelagt att en gång dö och sedan dömas,HEB 9:28 så skall Kristus, sedan han en gång har blivit offrad för att bära mångas synder, för andra gången, utan synd, låta sig ses av dem som bida efter honom, till frälsning.
Jesaja 28:2 Se, från Herren kommer en som är stark och väldig, lik en hagelskur, en förödande storm, lik en störtskur med väldiga, översvämmande vatten, som slår allt till jorden med mat.28:3 Under fötterna bliver den då trampad, Efraims druckna mäns stolta krona.28:4 Och det går med hans strålande härlighets vissnande blomma på bergshjässan ovan den bördiga dalen, såsom det går med ett fikon därnere, ett som har mognat före sommarskörden: så snart någon får syn därpå, slukar han det, medan han ännu har det i sin hand.28:5 På den tiden skall HERREN Sebaot bliva en härlig krona och en strålande krans för kvarlevan av sitt folk;28:6 och han skall bliva en rättens ande för den som skipar rätt, och en starkhetsmakt för dem som driva fienden på porten.

28:15 Eftersom I sägen: "Vi hava slutit ett förbund med döden, med dödsriket hava vi ingått ett fördrag; om ock gisslet far fram likt en översvämmande flod, skall det icke nå oss, ty vi hava gjort lögnen till vår tillflykt och falskheten till vårt beskärm",28:16 därför säger Herren, HERREN så: Se, jag har lagt i Sion en grundsten, en beprövad sten, en dyrbar hörnsten, fast grundad; den som tror på den behöver icke fly.28:17 Och jag skall låta rätten vara mätsnöret och rättfärdigheten sänklodet. Och hagel skall slå ned eder lögntillflykt, och vatten skall skölja bort edert beskärm.28:18 Och edert förbund med döden skall bliva utplånat, och edert fördrag med dödsriket skall icke bestå; när gisslet far fram likt en översvämmande flod, då solen I varda nedtrampade.

32:15 detta intill dess att ande från höjden bliver utgjuten över oss. Då skall öknen bliva ett bördigt fält och det bördiga fältet räknas såsom vildmark;32:16 då skall rätten taga sin boning i öknen och rättfärdigheten bo på det bördiga fältet.32:17 Och rättfärdighetens frukt skall vara frid och rättfärdighetens vinning vara ro med trygghet till evig tid.32:18 Och mitt folk skall bo i fridshyddor, i trygga boningar och på säkra viloplatser.

40:3 Hör, man ropar; "Bereden väg för HERREN i öknen, banen på hedmarken en jämn väg för vår Gud.40:4 Alla dalar skola höjas och alla berg och höjder sänkas; vad ojämnt är skall jämnas, och vad oländigt är skall bliva slät mark.40:5 HERRENS härlighet skall varda uppenbarad, och allt kött skall tillsammans se den. Ty så har HERRENS mun talat."40:6 Hör, någon talar: "Predika!", och en annan svarar: "Vad skall jag predika?" "Allt kött är gräs och all dess härlighet såsom ett blomster på marken.IS 40:7 Gräset torkar bort, blomstret förvissnar, när HERRENS andedräkt blåser därpå.40:8 Gräset torkar bort, blomstret förvissnar, men vår Guds ord förbliver evinnerligen."40:9 Stig upp på ett högt berg, Sion, du glädjens budbärarinna; häv upp din röst med kraft, Jerusalem, du glädjens budbärarinna: häv upp den utan fruktan, säg till Juda stöder: "Se, där är eder Gud!"40:10 Ja, Herren, HERREN kommer med väldighet, och hans arm visar sin makt. Se, han har med sig sin lön, och hans segerbyte går framför honom.40:11 Han för sin hjord i bet såsom en herde, han samlar lammen i sin famn och bär dem i sitt sköte och sakta för han moderfåren fram.40:12 Vem är det, som mäter upp havens vatten i sin hand och märker ut himmelens vidd med sina utspända fingrar? Vem mäter upp stoftet på jorden med ett tredingsmått? Vem väger bergen på en våg och höjderna på en viktskål?40:13 Vem kan utrannsaka HERRENS Ande, och vem kan giva honom råd och undervisa honom?
42:1 HERRENS rätte tjänare och dennes värv. HERRENS framträdande till strid. Hans blinde tjänares straff.

42:1 Se, över min tjänare som jag uppehåller, min utkorade, till vilken min själ har behag, över honom har jag låtit min Ande komma; han skall utbreda rätten bland folken.
42:2 Han skall icke skria eller ropa och icke låta höra sin röst på gatorna.42:3 Ett brutet rör skall han icke sönderkrossa, och en tynande veke skall han icke utsläcka; han skall i trofasthet utbreda rätten.42:4 Hans kraft skall icke förtyna eller brytas, intill dess att han har grundat rätten på jorden; havsländerna vänta efter hans lag.42:5 Så säger Gud, HERREN, han som har skapat himmelen och utspänt den, han som har utbrett jorden med vad som alstras därav, han som har givit liv åt folket som är därpå och ande åt dem som vandra där:
42:6 Jag, HERREN, har kallat dig i rättfärdighet, och jag vill fatta dig vid handen och bevara dig och fullborda i dig förbundet med folket och sätta dig till ett ljus för folkslagen,
42:7 för att du må öppna blinda ögon och föra fångar ut ur fängelset, ja, ur fångenskapen dem som sitta i mörkret.
42:8 Jag, HERREN, det är mitt namn; och jag giver icke min ära åt någon annan eller mitt lov åt belätena.42:9 Se, vad jag förut förkunnade, det har nu kommit. Nu förkunnar jag nya ting; förrän de visa sig, låter jag eder höra om dem.42:10 Sjungen till HERRENS ära en ny sång, hans lov från jordens ända, I som faren på havet, så ock allt vad däri är, I havsländer med edra inbyggare;42:11 stämmen upp, du öken med dina städer och I byar, där Kedar bor; jublen, I klippornas invånare, ropen från bergens toppar.42:12 Given HERREN ära och förkunnen hans lov i havsländerna.42:13 HERREN drager ut såsom en hjälte, han eggar upp sig till iver såsom en krigare; han uppgiver härskri, han ropar högt och visar sin makt mot sina fiender.42:14 I lång tid har jag tegat, jag höll mig stilla och betvang mig; men nu skall jag höja rop såsom en barnaföderska, jag vill skaffa mig luft och andas ut.42:15 Jag skall föröda berg och höjder och låta allt gräs på dem förtorka; jag skall göra strömmar till land och låta allt gräs på dem förtorka; jag skall göra strömmar till land och låta sjöar torka ut.42:16 Och de blinda skall jag leda på en väg som de icke känna; på stigar som de icke känna skall jag föra dem. Jag skall göra mörkret framför dem till ljus och det som är ojämnt till jämn mark. Detta är, vad jag skall göra, och jag skall ej rygga mitt ord.42:17 Men de som förtrösta på skurna beläten och som säga till gjutna beläten: "I ären våra gudar", de skola vika tillbaka och stå där med skam.42:18 Hören, I döve; I blinde, skåden och sen.42:19 Vem är blind, om icke min tjänare, och så döv som den budbärare jag sänder åstad?42:20 Du har fått se mycket, men du aktar icke därpå; fastän öronen hava blivit öppnade, lyssnar ingen till.42:21 Det är HERRENS behag, för hans rättfärdighets skull, att han vill låta sin lag komma till makt och ära.

42:21 Det är HERRENS behag, för hans rättfärdighets skull, att han vill låta sin lag komma till makt och ära.
42:21 Det är HERRENS behag, för hans rättfärdighets skull, att han vill låta sin lag komma till makt och ära.
så tala inte emot lagen av oförstånd....matt 5.....Jesu ord om lagen
43:19 Se, jag vill göra något nytt. Redan nu visar det sig; märken I det icke? Ja, jag skall göra en väg i öknen och strömmar i ödemarken,43:20 så att markens djur skola ära mig, schakaler och strutsar, därför att jag låter vatten flyta i öknen, strömmar i ödemarken, så att mitt folk, min utkorade, kan få dricka.43:21 Det folk, som jag har danat åt mig, skall förtälja mitt lov.43:22 Men icke har du, Jakob, kallat mig hit, i det du har gjort dig möda för min skull, du Israel.43:23 Icke har du framburit åt mig dina brännoffersfår eller ärat mig med dina slaktoffer; icke har jag vållat dig arbete med spisoffer, ej heller möda med rökelse.43:24 Icke har du köpt kalmus åt mig för dina penningar eller mättat mig med dina slaktoffers fett. Nej, du har vållat mig arbete genom dina synder och möda genom dina missgärningar.43:25 Jag, jag är den som utplånar dina överträdelser för min egen skull, och dina synder kommer jag icke mer ihåg.43:26 Låt mig höra, vad du har att säga, och låt oss gå till rätta med varandra; tala du, för att du må finnas rättfärdig.43:27 Men se, redan din stamfader syndade, och de som förde din talan begingo överträdelser mot mig.43:28 Därför har jag måst låta helgedomens furstar utstå vanära och har överlämnat Jakob åt tillspillogivning, Israel åt försmädelse.
44:1 Men hör nu, du Jakob, min tjänare, du Israel, som jag har utvalt.44:2 Så säger HERREN, han som har skapat dig, han som danade dig redan i moderlivet och som hjälper dig: Frukta icke, du min tjänare Jakob, du Jesurun*, som jag har utvalt.44:3 Ty jag skall utgjuta vatten över de törstiga och strömmar över det torra; jag skall utgjuta min Ande över din barn och min välsignelse över dina telningar,44:4 så att de växa upp mitt ibland gräset såsom pilträd vid vattenbäckar.44:5 Då skall den ene säga: "HERREN tillhör jag", och den andre skall åberopa Jakobs namn, och en tredje skall skriva på sin hand: "HERRENS egen" och skall bruka Israel såsom ett ärenamn.44:6 Så säger HERREN, Israels konung, och hans förlossare, HERREN Sebaot: Jag är den förste, och jag är den siste, och förutom mig finnes ingen Gud.44:7 Och vem talar, såsom jag har gjort, alltsedan jag lät urtidsfolket framträda? Må han förkunna det och lägga det fram för mig. Ja, må de förkunna det tillkommande, vad som skall ske. ...
dvs Jesu fader HERREN SEBAOT DEN GAMLE dan 7:9 + joh 17:3
JOEL 3:1 \2:28\ Och det skall ske därefter att jag skall utgjuta min Ande över allt kött, och edra söner och edra döttra skola profetera, edra gamla män skola hava drömmar edra ynglingar skola se syner;JOEL 3:2 \2:29\också över dem som äro tjänare och tjänarinnor skall jag i de dagarna utgjuta min Ande.JOEL 3:3 \2:30\Och jag skall låta tecken synas på himmelen och på jorden: blod och eld och rökstoder.JOEL 3:4 \2:31\Solen skall vändas i mörker och månen i blod förrän HERRENS dag kommer, den stora och fruktansvärda.JOEL 3:5 \2:32\Men det skall ske att var och en som åkallar HERRENS namn han skall varda frälst. Ty på Sions berg och i Jerusalem skall finnas en räddad skara, såsom HERREN har sagt; och till de undsluppna skola höra de som HERREN kallar.
apostlag 2:1 Andens utgjutelse på pingstdagen. Petrus' tal till folket. Församlingens tillväxt, endräkt och förkovran.2:1 När sedan pingstdagen var inne, voro de alla församlade med varandra.2:2 Då kom plötsligt från himmelen ett dån, såsom om en våldsam storm hade dragit fram; och det uppfyllde hela huset där de sutto.2:3 Och tungor såsom av eld visade sig för dem och fördelade sig och satte sig på dem, en på var av dem.2:4 Och de blevo alla uppfyllda av helig ande och begynte tala andra tungomål, efter som Anden ingav dem att tala..... KOM JESUS ELLER KOM ANDEN / VISHETEN
2:30 Men eftersom han var en profet och visste att Gud med ed hade lovat honom att 'av hans livs frukt sätta en konung på hans tron',2:31 därför förutsåg han att Messias skulle uppstå, och talade därom och sade att Messias icke skulle lämnas åt dödsriket, och att hans kropp icke skulle se förgängelse.2:32 Denne -- Jesus -- har nu Gud låtit uppstå; därom kunna vi alla vittna.2:33 Och sedan han genom Guds högra hand har blivit upphöjd och av Fadern undfått den utlovade helige Anden, har han utgjutit vad I här sen och hören.2:34 Ty icke har David farit upp till himmelen; fastmer säger han själv: 'Herren sade till min herre: Sätt dig på min högra sida,2:35 till dess jag har lagt dina fiender dig till en fotapall.2:36 Så må nu hela Israels hus veta och vara förvissat om att denne Jesus som I haven korsfäst, honom har Gud gjort både till Herre och till Messias."2:37 När de hörde detta, kände de ett styng i hjärtat. Och de sade till Petrus och de andra apostlarna: "Bröder, vad skola vi göra?"2:38 Petrus svarade dem: "Gören bättring, och låten alla döpa eder i Jesu Kristi namn till edra synders förlåtelse; då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande.2:39 Ty eder gäller löftet och edra barn, jämväl alla dem som äro i fjärran, så många som Herren, vår Gud, kallar."

kom Jesus eller kom Anden
och då fick jag se denna beskrivning av Anden i Salomos Vishet kap 6-9
http://runeberg.org/apokryf/0036.html
http://runeberg.org/apokryf/0037.html
Ty visheten, hon som är mästare i allt, har undervisat mig därom. Ty i henne finnes en ande som är förnuftig, helig, ensam i sitt slag, mångfaldig, fin, rörlig, genomträngande, obe- smittlig, klar, okränkbar, vän till det goda, skarp, ohämbar, välgörande,.. människoälskande, fast, orubblig, obekymrad, en som förmår allt och övervakar allt, och som går in i alla andra andar vilka äro förnuftiga, rena och av fullkomlig finhet, i Ja, visheten är det rörligaste av allt rörligt och tränger igenom och går in i allt, till följd av sin renhet. Ty hon är en fläkt av Guds kraft och ett ogrumlat utflöde av den Allsmäktiges härlighet; därför kan intet besmittat komma vid henne.Ja, hon är ett återsken av det eviga ljuset och en klar spegel, som återspeglar Guds verksamhet, och en avbild av hans godhet. Fastän hon är en, förmår hon dock allt, och fastän hon själv förbliver den hon är, förnyar hon allt annat. Från släkte till släkte flyttar hon in i fromma själar och gör människor till Guds vänner och till profeter; ty Gud älskar allenast den som bor samman med visheten. Ja, hon är skönare än solen och förmer än hela stjärnhimmelen. Jämföres hon med dagsljuset, är det hon som får företrädet; ty detta avlöses av natten, men över visheten har ondskan ingen makt. Hon sträcker sig i full kraft från världens ena ända till den andra, och hon styr allting väl.
Salomos strävan efter vishet. Henne fick jag kär, och jag eftersträvade henne allt ifrån min ungdom; jag åstundade att hemföra henne såsom min brud, och jag blev betagen av hennes skönhet. Sin höga börd gör hon kunniga genom sitt samliv med Gud; ja, han som är herre över allting älskar henne.Ty hon är invigd i Guds kun- skap och väljer åt honom ut vad han skall göra Om rikedom är något värdefullt att äga här i livet, vad är väl rikare än visheten, som frambringar allt!Men om det kommer an på förstånd, vem är väl i hela världen en större mästare än hon!Och om någon älskar rättfärdighet, så består hennes mödors frukt just i dygder. Ty hon lär ut besinning och förstånd, rättrådighet och mod, och intet är här i livet gagneligare för människor än dessa, Men om någon jämväl längtar efter mångkunnighet, så känner visheten det förgångna och förmår sluta sig till vad som skall komma; hon förstår sig på sinnrika ordvändningar och kan lösa gåtor, hon vet på förhand tecken och under och tiders och stunders slutliga utgång. Så beslöt jag då att hemföra henne till att leva samman med mig, viss om att i henne få en rådgi-verska i vad gott är och en tröst i sorger och bekymmer.
VISHETEN =LJUSET = ORDET som lyser i mörkret och mörkret icke fått makt därmed
JN 1:1 I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.JN 1:2 Detta var i begynnelsen hos Gud.JN 1:3 Genom det har allt blivit till, och utan det har intet blivit till, som är till.JN 1:4 I det var liv, och livet var människornas ljus.JN 1:5 Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har icke fått makt därmed.JN 1:6 En man uppträdde, sänd av Gud; hans namn var Johannes.JN 1:7 Han kom såsom ett vittne, för att vittna om ljuset, på det att alla skulle komma till tro genom honom.JN 1:8 Icke var han ljuset, men han skulle vittna om ljuset.JN 1:9 Det sanna ljuset, det som lyser över alla människor, skulle nu komma i världen.JN 1:10 I världen var han, och genom honom hade världen blivit till, men världen ville icke veta av honom.JN 1:11 Han kom till sitt eget, och hans egna togo icke emot honom.JN 1:12 Men åt alla dem som togo emot honom gav han makt att bliva Guds barn, åt dem som tro på hans namn;JN 1:13 och de hava blivit födda, icke av blod, ej heller av köttslig vilja, ej heller av någon mans vilja, utan av Gud.JN 1:14 Och Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss, och vi sågo hans härlighet, vi sågo likasom en enfödd Sons härlighet från sin Fader, och han var full av nåd och sanning.JN 1:15 Johannes vittnar om honom, han ropar och säger: "Det var om denne jag sade: 'Den som kommer efter mig, han är före mig; ty han var förr än jag.'"JN 1:16 Av hans fullhet hava vi ju alla fått, ja, nåd utöver nåd;JN 1:17 ty genom Moses blev lagen given, men nåden och sanningen hava kommit genom Jesus Kristus.JN 1:18 Ingen har någonsin sett Gud; den enfödde Sonen, som är i Faderns sköte*, han har kungjort vad Gud är.
mitt val av översättning joh 1:1
detta Ord /Ande bor i Sonen denna gudomshärlighet sen evighetens början allt skapades genom dennaVishet
kolos 1:15 i honom som är den osynlige Gudens avbild och förstfödd före allt skapat.1:16 Ty i honom skapades allt i himmelen och på jorden, synligt såväl som osynligt, både tronänglar och herrar och furstar och väldigheter i andevärlden. Alltsammans har blivit skapat genom honom och till honom.1:17 Ja, han är till före allt annat, och alltsammans äger bestånd i honom.2:2 Ty jag önskar, att deras hjärtan skola få hugnad, därigenom att de slutas tillsammans i kärlek och komma till en full förståndsvisshets hela rikedom, till en rätt kunskap om Guds hemlighet, vilken är Kristus;2:3 ty i honom finnas visdomens och kunskapens alla skatter fördolda.2:9 Ty i honom bor gudomens hela fullhet lekamligen,2:10 och i honom haven I blivit delaktiga av den fullheten, i honom som är huvudet för alla andevärldens furstar och väldigheter.
JN 16:7 Dock säger jag eder sanningen: Det är nyttigt för eder att jag går bort, ty om jag icke ginge bort, så komme icke Hjälparen till eder; men då jag nu går bort, skall jag sända honom till eder.JN 16:8 Och när han kommer, skall han låta världen få veta sanningen i fråga om synd och rättfärdighet och dom:
JN 16:9 i fråga om synd, ty de tro icke på mig;
JN 16:10 i fråga om rättfärdighet, ty jag går till Fadern, och I sen mig icke mer;
JN 16:11 i fråga om dom, ty denna världens furste är nu dömd.
JN 16:12 Jag hade ännu mycket att säga eder, men I kunnen icke nu bära det.
JN 16:13 Men när han kommer, som är sanningens Ande, då skall han leda eder fram till hela sanningen. Ty han skall icke tala av sig själv, utan vad han hör, allt det skall han tala; och han skall förkunna för eder vad komma skall
.JN 16:14 Han skall förhärliga mig, ty av mitt skall han taga och skall förkunna det för eder.
JN 16:15 Allt vad Fadern har, det är mitt; därför sade jag att han skall taga av mitt och förkunna det för eder.

JN 17:17 Helga dem i sanningen; ditt ord är sanning.
JN 17:18 Såsom du har sänt mig i världen, så har ock jag sänt dem i världen.
JN 17:19 Och jag helgar mig till ett offer för dem, på det att ock de må vara i sanning helgade.
JN 17:20 Men icke för dessa allenast beder jag, utan ock för dem som genom deras ord komma till tro på mig;
JN 17:21 jag beder att de alla må vara ett, och att, såsom du, Fader, är i mig, och jag i dig, också de må vara i oss, för att världen skall tro att du har sänt mig.
JN 17:22 Och den härlighet som du har givit mig, den har jag givit åt dem, för att de skola vara ett, såsom vi äro ett
JN 17:23 -- jag i dem, och du i mig -- ja, för att de skola vara fullkomligt förenade till ett, så att världen kan förstå att du har sänt mig, och att du har älskat dem, såsom du har älskat mig.
JN 17:24 Fader, jag vill att där jag är, där skola ock de som du har givit mig vara med mig, så att de få se min härlighet, som du har givit mig; ty du har älskat mig före världens begynnelse.
JN 17:25 Rättfärdige Fader, världen har icke lärt känna dig, men jag känner dig, och dessa hava förstått att du har sänt mig.
JN 17:26 Och jag har kungjort för dem ditt namn och skall kungöra det, på det att den kärlek, som du har älskat mig med, må vara i dem, och jag i dem."
JN 17:5 Och nu, Fader, förhärliga du mig hos dig själv, med den härlighet som jag hade hos dig, förrän världen var till.

filip 2:5 Varen så till sinnes som Kristus Jesus var*,
2:6 han som var till i Guds-skepnad, men icke räknade jämlikheten med Gud såsom ett byte,
2:7 utan utblottade sig själv, i det han antog tjänare-skepnad, när han kom i människogestalt. Så befanns han i utvärtes måtto vara såsom en människa
2:8 och ödmjukade sig och blev lydig intill döden, ja, intill döden på korset.
2:9 Därför har ock Gud upphöjt honom över allting och givit honom det namn som är över alla namn
2:10 för att i Jesu namn alla knän skola böja sig, deras som äro i himmelen, och deras som äro på jorden, och deras som äro under jorden,
2:11 och för att alla tungor skola bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herre.
2:12 Därför, mina älskade, såsom I alltid förut haven varit lydiga, så mån I också nu med fruktan och bävan arbeta på eder frälsning, och det icke allenast såsom I gjorden, då jag var närvarande, utan ännu mycket mer nu, då jag är frånvarande.
2:13 Ty Gud är den som verkar i eder både vilja och gärning, för att hans goda vilja skall ske.
till grund för vårt ord messias ligger hebr masiah i bestämd form hammasiah den smorde den grekiska motsvarigheten till masiah är christos i bestämd form ho christos därav vårt ord kristus....bakom grundtextens ord ligger verben masah och chriein vilka båda betyder smörja...masiah betecknar en person som har med helig smörjelse invigts till ett teokratiskt ämbete....smörjandet med olja symboliserar och förmedlar andeutgjutelse och andeutrustning för den heliga tjänsten
Fadern bor i migJag bor i Fadern
Gud i Kristus
Herrens Ande ...jesaja 11:2 ...bor i Kristus dvs Faderns Ande bor i Kristus
PSALTAREN
kap 2,8,16,22,23,kap 40,41,45,kap 69,72,110,kap 118,132
Läs dessa kapitel i ett sträck... av ren tur fick jag se denna bild som framträder
Dvs en text träder fram ur texten.... jag har rödmålat dessa kapitel i min bibel...gör du likadant
Henokstexten + GT texten fått mig att SE DEN HIMMELSKA BILDEN
dvs Fadern AIJ + MESSIAS människosonen
läs gärna detta och du ska märka den ljuvliga närvaron av den helige Anden i Jesu namn
... Detta är min kropp " Jesu kropp " ... helig ande bli kött och heta Jesus
Helig ande ordet helig i grundtexten
Helig....grundtexten..hagios = fullständigt avskild...överlåten och invigd
LK 1:35 Ängeln svarade och sade till henne: "Helig ande skall komma över dig, och kraft från den Högste skall överskygga dig; därför skall ock det heliga som varder fött kallas Guds Son.
HEB 10:10 Och i kraft av denna "vilja" hava vi blivit helgade, därigenom att Jesu Kristi "kropp" en gång för alla har blivit offrad.
apl 20:28 Så haven nu akt på eder själva och på hela den hjord i vilken den helige Ande har satt eder till föreståndare, till att vara herdar för Guds församling, som han..helig ande... har vunnit med sitt eget blod.
alltså en fullständigt avskild...överlåten och invigd ande har blivit kött och fått namnet Jesus
matteus= MTMT 1:18 Med Jesu Kristi födelse gick det så till. Sedan Maria, hans moder, hade blivit trolovad med Josef, befanns hon, förrän de kommo tillsammans, vara havande av helig ande.MT 1:19 Nu var Josef, hennes man, en rättsinnig man och ville icke utsätta henne for vanära; därför beslöt han att hemligen skilja sig från henne.MT 1:20 Men när han hade fått detta i sinnet, se, då visade sig i drömmen en Herrens ängel för honom och sade: "Josef, Davids son, frukta icke att taga till dig Maria, din hustru; ty det som är avlat i henne är av helig ande.MT 1:21 Och hon skall föda en son, och honom skall du giva namnet Jesus*, ty han skall frälsa sitt folk ifrån deras synder."MT 1:22 Allt detta har skett, för att det skulle fullbordas, som var sagt av Herren genom profeten som sade:MT 1:23 "Se, jungfrun skall bliva havande och föda en son, och man skall giva honom namnet Emmanuel" (det betyder Gud med oss).MT 1:24 När Josef hade vaknat upp ur sömnen, gjorde han som Herrens ängel hade befallt honom och tog sin hustru till sig.MT 1:25 Och han kände henne icke, förrän hon hade fött en son; och honom gav han namnet Jesus.
lukas= LKLK 2:9 Då stod en Herrens ängel framför dem, och Herrens härlighet kringstrålade dem; och de blevo mycket förskräckta.LK 2:10 Men ängeln sade till dem: "Varen icke förskräckta. Se, jag bådar eder en stor glädje, som skall vederfaras allt folket.LK 2:11 Ty i dag har en Frälsare blivit född åt eder i Davids stad, och han är Messias, Herren.
... håller sig till denna upfattning......citerat från texten i Concordant Literal New Testament i Coxs original)

I begynnelsen var ordet och ordet var mot Gud, och Gud var ordet. Detta var i begynnelsen mot Gud.Allt blev till genom det, och utan det blev ingenting till av allt som finns till.6 Det kom en man som var sänd av Gud, hans namn var Johannes.7 Han kom som ett vittne för att vittna om ljuset, så att alla skulle komma till tro genom det.(svenska översättningen av år 2000 har ’honom’ istället för ’det’. övers. anm.)8 Själv var han inte ljuset, men han skulle vittna om ljuset.9 Det [var det] sanna ljuset, som ger alla människor ljus, skulle komma in i världen.10 Han var i världen, och världen hade blivit till genom honom, men världen kände honom inte.11 Han kom till det som var hans, och hans egna tog inte emot honom.12 Men åt dem som tog emot honom gav han rätten att bli Guds barn, åt alla som tror på hans namn,13 som har blivit födda inte av blod, inte av kroppens vilja, inte av någon mans vilja, utan av Gud.14 Och Ordet blev människa [och tabernakel] och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den ende sonen får av sin fader, och han var fylld av nåd och sanning.Johannes vittnar om Honom och ropade och sade, ”Detta var Han om Vilken jag sade ’Han som kommer efter mig, har kommit före mig’ för Han var först före mig.” för av det som uppfyller honom har vi alla erhållit, och nåd för nåd. Ty lagen gavs genom Moses; nåd och sanning kom genom Jesus Kristus. Ingen har någonsin sett Gud. Den enfödde Guden som är i Faderns famn, Han visar Honom.


Texten i Johannes 1:18 är i verkligheten ’monogenes theos’ som betyder enfödde Gud därför kan Jesaja säga

jes 9:6 Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: Underbar i råd, Väldig Gud, Evig fader, Fridsfurste.
varför ordet Gud
Eloah = Gud ej pluralElohim = Gud i plural Guds söner

Filipperbrevet 2:5-10
5 Låt det sinnelag råda hos er som också fanns hos Kristus Jesus.6 Han ägde Guds gestalt men vakade inte över sin jämlikhet med Gud7 utan avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss. När han till det yttre hade blivit människa8 gjorde han sig ödmjuk och var lydig ända till döden, döden på ett kors.9 Därför har Gud upphöjt honom över allt annat och gett honom det namnsom står över alla andra namn,10 för att alla knän skall böjas för Jesu namn, i himlen, på jorden och under jorden,

citerat från texten i Concordant Literal New Testament i Coxs original)

går på djupet

Gud Eloah ental
Gudasöner elohim flertal
himmelska människosöner elohim
Undersökningen över användandet av Eloah, elohim, el, elim (eliym) etc., de hebreiska eller de kaldeiska och arameiska motsvarigheterna ‘el’elohim yhwh ‘el’elohim yhwh eller Gud av gudar är yhwh Gud av gudar är yhwh.
Således betyder El av Elohim ledare/överhuvud av en pluralitet.tiden för Kristus uppfattades som hänförande till ett Råd av Elohim eller Elim
slutsats det finns en Eloah som skapat flera elohim där är Jesus den enfödde Guden monogenos theos

Theos=elohim mångfalden av elohim i Gudomligheten och det förutbestämda ödet hos de utvalda att bli till elohim. Förmågan att bli till elohim eller theoi var synen hos den tidiga kyrkan.

... joh upp 12:12 Glädjens fördenskull, I himlar och I som bon i dem
en Eloah ...Jesu Fader men flera elohim gudasöner
daniel 7
tusen gånger tusen voro hans tjänare, och tio tusen gånger tio tusen stodo där till hans tjänst.
1 Mose 1:26 Och Gud Jesu Fader sade: "Låt oss göra människor till vår avbild, till att vara oss lika;
DAN 7:10 En flod av eld strömmade ut från honom, tusen gånger tusen voro hans tjänare, och tio tusen gånger tio tusen stodo där till hans tjänst.
eller se Mose och Elia himmelska människosöner....elohimar....
gudasöner så häng dig inte upp på ordet Gud...
JN 10:29 Min Fader, som har givit mig dem, är större än alla, och ingen kan rycka dem ur min Faders hand.
JN 10:30 Jag och Fadern äro ett."
JN 10:31 Då togo judarna åter upp stenar för att stena honom.JN 10:32 Men Jesus sade till dem: "Många goda gärningar, som komma från min Fader, har jag låtit eder se. För vilken av dessa gärningar är det som I viljen stena mig?"JN 10:33 Judarna svarade honom: "Det är icke för någon god gärnings skull som vi vilja stena dig,
utan därför att du hädar och gör dig själv till Gud, du som är en människa."
JN 10:34 Jesus svarade dem: "Det är ju så skrivet i eder lag: 'Jag har sagt att I ären gudar'.
JN 10:35 Om han nu har kallat för gudar dem som Guds ord kom till -- och skriften kan ju icke bliva om intet --
JN 10:36 huru kunnen då I, på den grund att jag har sagt mig vara Guds Son, anklaga mig för hädelse, mig som Fadern har helgat och sänt i världen?JN 10:37 Gör jag icke min Faders gärningar, så tron mig icke.
JN 10:38 Men gör jag dem, så tron gärningarna, om I än icke tron mig; då skolen I fatta och förstå att Fadern är i mig, och att jag är i Fadern."
JN 5:17 Men han svarade dem: "Min Fader verkar ännu alltjämt; så verkar ock jag."JN 5:18 Och därför stodo judarna ännu mer efter att döda honom, eftersom han icke allenast ville göra sabbaten om intet, utan ock kallade Gud sin Fader och gjorde sig själv lik Gud.JN 5:19 Då talade Jesus åter och sade till dem: "Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Sonen kan icke göra något av sig själv, utan han gör allenast vad han ser Fadern göra; ty vad han gör, det gör likaledes ock Sonen.JN 5:20 Ty Fadern älskar Sonen och låter honom se allt vad han själv gör; och större gärningar, än dessa äro, skall han låta honom se, så att I skolen förundra eder.JN 5:21 Ty såsom Fadern uppväcker döda och gör dem levande, så gör ock Sonen levande vilka han vill.JN 5:22 Icke heller dömer Fadern någon, utan all dom har han överlåtit åt Sonen,JN 5:23 för att alla skola ära Sonen såsom de ära Faderns. Den som icke ärar Sonen, han ärar icke heller Fadern, som har sänt honom.JN 5:24 Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Den som hör mina ord och tror honom som har sänt mig, han har evigt liv och kommer icke under någon dom, utan har övergått från döden till livet.JN 5:25 Sannerligen säger jag eder: Den stund kommer, jag, den är redan inne, så de döda skola höra Guds Sons röst, och de som höra den skola bliva levande.JN 5:26 Ty såsom Fadern har liv i sig själv, så har han ock givit åt Sonen att hava liv i sig själv.JN 5:27 Och han har givit honom makt att hålla dom, eftersom han är Människoson.
JN 5:43 Jag har kommit i min Faders namn, och I tagen icke emot mig; kommer en annan i sitt eget namn, honom skolen I nog mottaga.JN 5:44 Huru skullen I kunna tro, I som tagen emot pris av varandra och icke söken det pris som kommer från honom som allena är Gud?JN 5:45 Menen icke att det är jag som skall anklaga eder hos Fadern. Den som anklagar eder är Moses, han till vilken I sätten edert hopp.JN 5:46 Trodden I Moses, så skullen I ju tro mig, ty om mig har han skrivit.JN 5:47 Men tron I icke hans skrifter, huru skolen I då kunna tro mina ord?"
JN 6:27 Verken icke för att få den mat som förgås, utan för att få den mat som förbliver och har med sig evigt liv, den som Människosonen skall giva eder; ty honom har Fadern, Gud själv, låtit undfå sitt insegel."JN 6:28 Då sade de till honom: "Vad skola vi göra för att utföra Guds gärningar?"JN 6:29 Jesus svarade och sade till dem: "Detta är Guds gärning, att I tron på den han har sänt."
LK 20:34 Jesus svarade dem: "Med den nuvarande tidsålderns barn är det så, att män taga sig hustrur, och hustrur givas åt män;LK 20:35 men de som bliva aktade värdiga att få del i den nya tidsåldern och i uppståndelsen från de döda, med dem är det så, att varken män tag sig hustrur, eller hustrur givas män.LK 20:36 De kunna ju ej heller mer dö ty de äro lika änglarna och äro, Guds söner, eftersom de hava blivit delaktiga av uppståndelsen.
MT 16:13 Men när Jesus kom till trakten av Cesarea Filippi, frågade han sina lärjungar och sade: "Vem säger folket Människosonen vara?"MT 16:14 De svarade: "Somliga säga Johannes döparen, andra Elias, andra åter Jeremias eller en annan av profeterna."MT 16:15 Då frågade han dem: "Vem sägen då I mig vara?"MT 16:16 Simon Petrus svarade och sade: "Du är Messias, den levande Gudens Son."MT 16:17 Då svarade Jesus och sade till honom: "Salig är du, Simon, Jonas' son; ty kött och blod har icke uppenbarat detta för dig, utan min Fader, som är i himmelen.
MT 16:27 Människosonen skall komma i sin Faders härlighet med sina änglar, och då skall han vedergälla var och en efter hans gärningar.MT 16:28 Sannerligen säger jag eder: Bland dem som här stå finnas några som icke skola smaka döden, förrän de få se Människosonen komma i sitt rike."
MT 17:1 Sex dagar därefter tog Jesus med sig Petrus och Jakob och Johannes, Jakobs broder, och förde dem upp på ett högt berg, där de voro allena.MT 17:2 Och hans utseende förvandlades inför dem: hans ansikte sken såsom solen, och hans kläder blevo vita såsom ljuset.MT 17:3 Och se, för dem visade sig Moses och Elias, i samtal med honom.MT 17:4 Då tog Petrus till orda och sade till Jesus: "Herre, här är oss gott att vara*; vill du, så skall jag här göra tre hyddor, åt dig en och åt Moses en och åt Elias en."MT 17:5 Och se, medan han ännu talade, överskyggade dem en ljus sky, och ur skyn kom en röst som sade: "Denne är min älskade Son, i vilken jag har funnit behag; hören honom."MT 17:6 När lärjungarna hörde detta, föllo de ned på sina ansikten i stor förskräckelse.MT 17:7 Men Jesus gick fram och rörde vid dem och sade: "Stån upp, och varen icke förskräckta."MT 17:8 När de då lyfte upp sina ögon, sågo de ingen utom Jesus allena.
MT 17:9 Då de sedan gingo ned från berget, bjöd Jesus dem och sade: "Omtalen icke för någon denna syn, förrän Människosonen har uppstått från de döda."





Lektionen VAR ATT SE FADERNS ANDE VISHETEN I SONEN...AMEN
Hur ledde Visheten sitt folk.... börja i Salomos vishet kap 6 och framåt
http://runeberg.org/apokryf/0034.html
http://runeberg.org/apokryf/index.html


sedan kan du fundera över .......
2 mose 40
40:34 Då övertäckte molnskyn uppenbarelsetältet, och HERRENS härlighet uppfyllde tabernaklet;
40:35 och Mose kunde icke gå in i uppenbarelsetältet, eftersom molnskyn vilade däröver och HERRENS härlighet uppfyllde tabernaklet.
40:36 Och så ofta molnskyn höjde sig från tabernaklet, bröto Israels barn upp; så gjorde de under hela sin vandring.
40:37 Men så länge molnskyn icke höjde sig, bröto de icke upp, utan stannade ända till den dag då den åter höjde sig.
40:38 Ty HERRENS molnsky vilade om dagen över tabernaklet, och om natten var eld i den; så var det inför alla Israels barns ögon under hela deras vandring.
syrak 24Jag utgick från den Högstes mun, och såsom en dimma övertäckte jag jorden. Jag tog min boning i himlahöjderna, och min tron stod på en molnpelare. Jag allena genomfor himlarunden och hade min väg genom avgrundsdjupet. Bland havets vågor och över hela jorden, bland alla folk och folkslag härskade jag. Hos alla dessa sökte jag en vilostad. I vems arvedel skulle jag väl finna ett hem? Då fick jag en befallning från alltings skapare; han som hade skapat mig lät mig finna en varaktig boning. Han sade: »Slå upp din boning i Jakob; i Israel skall du hava din arvedel.» Före all tid, i begynnelsen skapade han mig, och aldrig någonsin skall jag upphöra att finnas till. I det heliga tabernaklet gjorde jag tjänst inför honom; likaså fick jag en fast boning på Sion. I den stad som han älskar lät han mig sammalunda finna ro, och i Jerusalem är nu mitt herradöme.

http://runeberg.org/apokryf/0104.html
salomos vishet
Ty visheten, hon som är mästare i allt, har undervisat mig därom. Ty i henne finnes en ande som är förnuftig, helig, ensam i sitt slag, mångfaldig, fin, rörlig, genomträngande, obesmittlig, klar, okränkbar, vän till det goda, skarp, sohämbar, välgörande, människoälskande, fast, orubblig, obekymrad, en som förmår allt och övervakar allt, och som går in i alla andra andar vilka äro förnuftiga, rena och av fullkomlig finhet, i Ja, visheten är det rörligaste av allt rörligt och tränger igenom och går in i allt, till följd av sin renhet. Ty hon är en fläkt av Guds kraft och ett ogrumlat utflöde av den Allsmäktiges härlighet; därför kan intet besmittat komma vid henne. Ja, hon är ett återsken av det eviga ljuset och en klar spegel, som återspeglar Guds verksamhet, och en avbild av hans godhet. Fastän hon är en, förmår hon dock allt, och fastän hon själv förbliver den hon är, förnyar hon allt annat. Från släkte till släkte flyttar hon in i fromma själar och gör människor till Guds vänner och till profeter; ty Gud älskar allenast den som bor samman med visheten. Ja, hon är skönare än solen och förmer än hela stjärnhimmelen. Jämföres hon med dagsljuset, är det hon som får företrädet; ty detta avlöses av natten, men över visheten har ondskan ingen makt. Hon sträcker sig i full kraft från s:i världens ena ända till den andra, och hon styr allting väl.
http://runeberg.org/apokryf/0037.html
JN 1:1 Det gudomliga Ordets människoblivande i Jesus Kristus. Johannes döparens vittnesbörd. Jesu första lärjungar.JN 1:1 I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.JN 1:2 Detta var i begynnelsen hos Gud.JN 1:3 Genom det har allt blivit till, och utan det har intet blivit till, som är till.JN 1:4 I det var liv, och livet var människornas ljus.JN 1:5 Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har icke fått makt därmed.JN 1:6 En man uppträdde, sänd av Gud; hans namn var Johannes.JN 1:7 Han kom såsom ett vittne, för att vittna om ljuset, på det att alla skulle komma till tro genom honom.JN 1:8 Icke var han ljuset, men han skulle vittna om ljuset.JN 1:9 Det sanna ljuset, det som lyser över alla människor, skulle nu komma i världen.JN 1:10 I världen var han, och genom honom hade världen blivit till, men världen ville icke veta av honom.JN 1:11 Han kom till sitt eget, och hans egna togo icke emot honom.JN 1:12 Men åt alla dem som togo emot honom gav han makt att bliva Guds barn, åt dem som tro på hans namn;JN 1:13 och de hava blivit födda, icke av blod, ej heller av köttslig vilja, ej heller av någon mans vilja, utan av Gud.JN 1:14 Och Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss, och vi sågo hans härlighet, vi sågo likasom en enfödd Sons härlighet från sin Fader, och han var full av nåd och sanning.JN 1:15 Johannes vittnar om honom, han ropar och säger: "Det var om denne jag sade: 'Den som kommer efter mig, han är före mig; ty han var förr än jag.'"JN 1:16 Av hans fullhet hava vi ju alla fått, ja, nåd utöver nåd;JN 1:17 ty genom Moses blev lagen given, men nåden och sanningen hava kommit genom Jesus Kristus.JN 1:18 Ingen har någonsin sett Gud; den enfödde Sonen, som är i Faderns sköte*, han har kungjort vad Gud är.
JN 14:15 Älsken I mig, så hållen I mina bud,JN 14:16 och jag skall bedja Fadern, och han skall giva eder en annan Hjälpare, som för alltid skall vara hos eder:JN 14:17 sanningens Ande, som världen icke kan taga emot, ty hon ser honom icke och känner honom icke. Men I kännen honom, ty han bor hos eder och skall vara i eder.JN 14:18 Jag skall icke lämna eder faderlösa; jag skall komma till eder.JN 14:19 Ännu en liten tid, och världen ser mig icke mer, men I sen mig. Ty jag lever; I skolen ock leva.JN 14:20 På den dagen skolen I förstå att jag är i min Fader, och att I ären i mig, och att jag är i eder.JN 14:21 Den som har mina bud och håller dem, han är den som älskar mig; och den som älskar mig, han skall bliva älskad av min Fader, och jag skall älska honom och jag skall uppenbara mig för honom."JN 14:22 Judas -- icke han som kallades Iskariot -- sade då till honom: "Herre, varav kommer det att du tänker uppenbara dig för oss, men icke för världen?"JN 14:23 Jesus svarade och sade till honom: "Om någon älskar mig, så håller han mitt ord; och min Fader skall älska honom, och vi skola komma till honom och taga vår boning hos honom.JN 14:24 Den som icke älskar mig, han håller icke mina ord; och likväl är det ord som I hören icke mitt, utan Faderns, som har sänt mig.JN 14:25 Detta har jag talat till eder, medan jag ännu är kvar hos eder.JN 14:26 Men Hjälparen, den helige Ande, som Fadern skall sända i mitt namn, han skall lära eder allt och påminna eder om allt vad jag har sagt eder.JN 14:27 Frid lämnar jag efter mig åt eder, min frid giver jag eder; icke giver jag eder den såsom världen giver. Edra hjärtan vare icke oroliga eller försagda.
jesaja 63
63:1 Vintramparen. Guds folks klagan och bön.63:1 Vem är han som kommer från Edom, från Bosra i högröda kläder, så präktig i sin dräkt, så stolt i sin stora kraft? "Det är jag, som talar i rättfärdighet, jag, som är en mästare till att frälsa."63:2 Varför är din dräkt så röd? Varför likna dina kläder en vintrampares?63:3 "Jo, en vinpress har jag trampat, jag själv allena, och ingen i folken bistod mig. Jag trampade dem i min vrede, trampade sönder dem i min förtörnelse. Då stänkte deras blod på mina kläder, och så fick jag hela min dräkt nedfläckad.63:4 Ty en hämndedag hade jag beslutit, och mitt förlossningsår hade kommit.63:5 Och jag skådade omkring mig, men ingen hjälpare fanns; jag stod där i förundran, men ingen fanns, som understödde mig. Då hjälpte mig min egen arm, och min förtörnelse understödde mig.63:6 Jag trampade ned folken i min vrede och gjorde dem druckna i min förtörnelse, och jag lät deras blod rinna ned på jorden."63:7 HERRENS nådegärningar vill jag förkunna, ja, HERRENS lov, efter allt vad HERREN har gjort mot oss, den nåderike mot Israels hus, vad han har gjort mot dem efter sin barmhärtighet och sin stora nåd.

63:8 Ty han sade: "De äro ju mitt folk, barn, som ej svika." Och så blev han deras frälsare.
63:9 I all deras nöd var ingen verklig nöd, ty hans ansiktes ängel frälste dem. Därför att han älskade dem och ville skona dem, förlossade han dem. Han lyfte dem upp och bar dem alltjämt, i forna tider.
63:10 Men de voro gensträviga, och de bedrövade hans heliga Ande; därför förvandlades han till deras fiende, han själv stridde mot dem.
63:11 Då tänkte hans folk på forna tider, de tänkte på Mose: Var är nu han som förde dem upp ur havet, jämte herdarna för hans hjord? Var är han som lade i deras bröst sin helige Ande,

63:12 var är han som lät sin härliga arm gå fram vid Moses högra sida, han som klöv vattnet framför dem och så gjorde sig ett evigt namn,
63:13 han som lät dem färdas genom djupen, såsom hästar färdas genom öknen, utan att stappla?
63:14 Likasom när boskapen går ned i dalen så fördes de av HERRENS Ande till ro. Ja, så ledde du ditt folk och gjorde dig ett härligt namn.
63:15 Skåda ned från himmelen och se härtill från din heliga och härliga boning. Var äro nu din nitälskan och dina väldiga gärningar, var är ditt hjärtas varkunnsamhet och din barmhärtighet? De hålla sig tillbaka från mig.
63:16 Du är ju dock vår fader; ty Abraham vet icke av oss, och Israel känner oss icke. Men du, HERRE, är vår fader; "vår förlossare av evighet", det är ditt namn.
63:17 Varför, o HERRE, låter du oss då gå vilse från dina vägar och förhärdar våra hjärtan, så att vi ej frukta dig? Vänd tillbaka för dina tjänares skull, för din arvedels stammars skull.63:18 Allenast helt kort fick ditt heliga folk behålla sin besittning; våra ovänner trampade ned din helgedom.
63:19 Det är oss nu så, som om du aldrig hade varit herre över oss, om om vi ej hade blivit uppkallade efter ditt namn.
SE SAMBANDET
äter andlig mat och dricker andlig dryck
1 kor 10 ....äter andlig mat och dricker andlig dryck
1 korinter 10:1 Utläggning av berättelsen om Israels ökenvandring. Varning för deltagande i hedniska offermåltider. Kristlig frihet, särskilt i fråga om förtärandet av offerkött, och denna frihets gränser.
10:1 Ty jag vill säga eder detta, mina bröder: Våra fäder voro alla under molnskyn och gingo alla genom havet;

10:2 alla blevo de i molnskyn och i havet döpta till Moses;


ÄTER ANDLIG MAT +DRYCK se sambandet ...


10:3 alla åto de samma andliga mat,


JN 6:56 Den som äter mitt kött och dricker mitt blod, han förbliver i mig, och jag förbliver i honom.



10:4 och alla drucko de samma andliga dryck -- de drucko nämligen ur en andlig klippa, som åtföljde dem, och den klippan var Kristus.
10:5 Men de flesta av dem hade Gud icke behag till; de blevo ju nedgjorda i öknen.
10:6 Detta skedde oss till en varnagel, för att vi icke skulle hava begärelse till det onda, såsom de hade begärelse därtill.
10:7 Ej heller skolen I bliva avgudadyrkare, såsom somliga av dem blevo; så är ju skrivet: "Folket satte sig ned till att äta och dricka, och därpå stodo de upp till all leka."
10:8 Låtom oss icke heller bedriva otukt, såsom somliga av dem gjorde, varför ock tjugutre tusen föllo på en enda dag.
10:9 Låtom oss icke heller fresta Kristus, såsom somliga av dem gjorde, varför de ock blevo dödade av ormarna.
10:10 Knorren icke heller, såsom somliga av dem gjorde, varför de ock blevo dödade av "Fördärvaren".
10:11 Men detta vederfors dem för att tjäna till en varnagel, och det blev upptecknat till lärdom för oss, som hava tidernas ände inpå oss.
10:12 Därför, den som menar sig stå, han må se till, att han icke faller.
10:13 Inga andra frestelser hava mött eder än sådana som vanligen möta människor. Och Gud är trofast; han skall icke tillstädja att I bliven frestade över eder förmåga, utan när han låter frestelsen komma, skall han ock bereda en utväg därur, så att I kunnen härda ut i den.
10:14 Alltså, mina älskade, undflyn avgudadyrkan.
10:15 Jag säger detta till eder såsom till förståndiga människor; själva mån I döma om det som jag säger.
10:16 Välsignelsens kalk, över vilken vi uttala välsignelsen, är icke den en delaktighet av Kristi blod? Brödet, som vi bryta, är icke det en delaktighet av Kristi kropp?
10:17 Eftersom det är ett enda bröd, så äro vi, fastän många, en enda kropp, ty alla få vi vår del av detta ena bröd.
10:18 Sen på det lekamliga Israel: äro icke de som äta av offren delaktiga i altaret?
10:19 Vad vill jag då säga härmed? Månne att avgudaofferskött är någonting, eller att en avgud är någonting?
10:20 Nej, det vill jag säga, att vad hedningarna offra, det offra de åt onda andar och icke åt Gud; och jag vill icke att I skolen hava någon gemenskap med de onda andarna.10:21 I kunnen icke dricka Herrens kalk och tillika onda andars kalk; I kunnen icke hava del i Herrens bord och tillika i onda andars bord.
10:22 Eller vilja vi reta Herren? Äro då vi starkare än han?
10:23 "Allt är lovligt"; ja, men icke allt är nyttigt. "Allt är lovligt"; ja, men icke allt uppbygger.
10:24 Ingen söke sitt eget bästa, utan envar den andres.10:25 Allt som säljes i köttboden mån I äta; I behöven icke för samvetets skull göra någon undersökning därom.
10:26 Ty "jorden är Herrens, och allt vad därpå är".
10:27 Om någon av dem som icke äro troende bjuder eder till sig och I viljen gå till honom, så mån I äta av allt som sättes fram åt eder; I behöven icke för samvetets skull göra någon undersökning därom.
10:28 Men om någon då säger till eder: "Detta är offerkött", så skolen I avhålla eder från att äta, för den mans skull, som gav saken till känna, och för samvetets skull --
10:29 jag menar icke ditt eget samvete, utan den andres; ty varför skulle jag låta min frihet dömas av en annans samvete?
10:30 Om jag äter därav med tacksägelse, varför skulle jag då bliva smädad för det som jag tackar Gud för?10:31 Alltså, vare sig I äten eller dricken, eller vadhelst annat I gören, så gören allt till Guds ära.
10:32 Bliven icke för någon till en stötesten, varken för judar eller för greker eller för Guds församling;
10:33 varen såsom jag, som i alla stycken fogar mig efter alla och icke söker min egen nytta, utan de mångas, för att de skola bliva frälsta.
joh 6
JN 6:27 Verken icke för att få den mat som förgås, utan för att få den mat som förbliver och har med sig evigt liv, den som Människosonen skall giva eder; ty honom har Fadern, Gud själv, låtit undfå sitt insegel."
JN 6:28 Då sade de till honom: "Vad skola vi göra för att utföra Guds gärningar?"
JN 6:29 Jesus svarade och sade till dem: "Detta är Guds gärning, att I tron på den han har sänt."
JN 6:30 De sade till honom: "Vad för tecken gör du då? Låt oss se något tecken, så att vi kunna tro dig. Vilken gärning utför du?
JN 6:31 Våra fäder fingo äta manna i öknen, såsom det är skrivet: 'Han gav dem bröd från himmelen att äta.'"
JN 6:32 Då svarade Jesus dem: "Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Det är icke Moses som har givit eder brödet från himmelen, men det är min Fader som giver eder det rätta brödet från himmelen.
JN 6:33 Ty Guds bröd är det bröd som kommer ned från himmelen och giver världen liv."
JN 6:34 Då sade de till honom: "Herre, giv oss alltid det brödet."
JN 6:35 Jesus svarade: "Jag är livets bröd. Den som kommer till mig, han skall aldrig hungra, och den som tror på mig, han skall aldrig törsta.
JN 6:36 Men det är såsom jag har sagt eder: fastän I haven sett mig, tron I dock icke.
JN 6:37 Allt vad min Fader giver mig, det kommer till mig; och den som kommer till mig, honom skall jag sannerligen icke kasta ut.
JN 6:38 Ty jag har kommit ned från himmelen, icke för att göra min vilja, utan för att göra dens vilja, som har sänt mig.
JN 6:39 Och detta är dens vilja, som har sänt mig, att jag icke skall låta någon enda gå förlorad av dem som han har givit mig, utan att jag skall låta dem uppstå på den yttersta dagen.
JN 6:40 Ja, detta är min Faders vilja, att var och en som ser Sonen och tror på honom, han skall hava evigt liv, och att jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen."
JN 6:41 Då knorrade judarna över honom, därför att han hade sagt: "Jag är det bröd som har kommit ned från himmelen."
JN 6:42 Och de sade: "Är denne icke Jesus, Josefs son, vilkens fader och moder vi känna? Huru kan han då säga: 'Jag har kommit ned från himmelen'?"
JN 6:43 Jesus svarade och sade till dem: "Knorren icke eder emellan.
JN 6:44 Ingen kan komma till mig, om icke Fadern, som har sänt mig, drager honom; och jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen.
JN 6:45 Det är skrivet hos profeterna: 'De skola alla hava fått lärdom av Gud.' Var och en som har lyssnat till Fadern och lärt av honom, han kommer till mig.
JN 6:46 Icke som om någon skulle hava sett Fadern, utom den som är från Gud; han har sett Fadern.

JN 6:47 Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Den som tror, han har evigt liv.
JN 6:48 Jag är livets bröd.
JN 6:49 Edra fäder åto manna i öknen, och de dogo.
JN 6:50 Men med det bröd som kommer ned från himmelen är det så, att om någon äter därav, så skall han icke dö.
JN 6:51 Jag är det levande brödet som har kommit ned från himmelen. Om någon äter av det brödet, så skall han leva till evig tid. Och det bröd som jag skall giva är mitt kött; och jag giver det, för att världen skall leva."
JN 6:52 Då tvistade judarna med varandra och sade: "Huru skulle denne kunna giva oss sitt kött att äta?"
JN 6:53 Jesus sade då till dem: "Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Om I icke äten Människosonens kött och dricken hans blod, så haven I icke liv i eder.
JN 6:54 Den som äter mitt kött och dricker mitt blod, han har evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen.
JN 6:55 Ty mitt kött är sannskyldig mat, och mitt blod är sannskyldig dryck.
JN 6:56 Den som äter mitt kött och dricker mitt blod, han förbliver i mig, och jag förbliver i honom.
JN 6:57 Såsom Fadern, han som är den levande, har sänt mig, och såsom jag lever genom Fadern, så skall ock den som äter mig leva genom mig.
JN 6:58 Så är det med det bröd som har kommit ned från himmelen. Det är icke såsom det fäderna fingo äta, vilka sedan dogo; den som äter detta bröd, han skall leva till evig tid."
JN 6:59 Detta sade han, när han undervisade i synagogan i Kapernaum.
JN 6:60 Många av hans lärjungar, som hörde detta, sade då: "Detta är ett hårt tal; vem står ut med att höra på honom?"
JN 6:61 Men Jesus visste inom sig att hans lärjungar knorrade över detta; och han sade till dem: "Är detta för eder en stötesten?



JN 6:62 Vad skolen I då säga, om I fån se Människosonen uppstiga dit där han förut var? --
JN 6:63 Det är anden som gör levande; köttet är till intet gagneligt. De ord som jag har talat till eder äro ande och äro liv.


apostlag 7

7:30 Och när fyrtio är äter voro förlidna, uppenbarade sig för honom, i öknen vid berget Sinai, en ängel i en brinnande törnbuske.
7:31 När Moses såg detta, förundrade han sig över synen; och då han gick fram för att se vad det var, hördes Herrens röst:
7:32 'Jag är dina fäders Gud, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud.' Då greps Moses av bävan och dristade sig icke att se dit.
7:33 Och Herren sade till honom: 'Lös dina skor av dina fötter, ty platsen där du står är helig mark.
7:34 Jag har nogsamt sett mitt folks betryck i Egypten, och deras suckan har jag hört, och jag har stigit ned för att rädda dem. Därför må du nu gå åstad; jag vill sända dig till Egypten.
7:35 Denne Moses, som de hade förnekat, i det de sade: 'Vem har satt dig till hövding och domare?', honom sände Gud att vara både en hövding och en förlossare, genom ängeln som uppenbarade sig för honom i törnbusken.
7:36 Det var han som förde ut dem, och som gjorde under och tecken i Egyptens land och i Röda havet och i öknen, under fyrtio år.
7:37 Det var samme Moses som sade till Israels barn: 'En profet skall Gud låta uppstå åt eder, av edra bröder, en som är mig lik.'
7:38 Det var och han, som under den tid då menigheten levde i öknen, både var hos ängeln, som talade med honom på berget Sinai, och tillika hos våra fäder; och han undfick levande ord för att giva dem åt eder.
7:39 Men våra fäder ville icke bliva honom lydiga, utan stötte bort honom och vände sig med sina hjärtan mot Egypten
7:40 och sade till Aron: 'Gör oss gudar, som kunna gå framför oss; ty vi veta icke vad som har vederfarits denne Moses, som förde oss ut ur Egyptens land.'
7:41 Och de gjorde i de dagarna en kalv och buro sedan fram offer åt avguden och gladde sig över sina händers verk.
7:42 Då vände Gud sig bort och prisgav dem till att dyrka himmelens härskara, såsom det är skrivet i Profeternas bok: 'Framburen I väl åt mig slaktoffer och spisoffer under de fyrtio åren i öknen, I av Israels hus?
7:43 Nej, I buren Moloks tält och guden Romfas stjärna, de bilder som I hade gjort för att tillbedja. Därför skall jag låta eder föras åstad ända bortom Babylon.'
7:44 Våra fäder hade vittnesbördets tabernakel i öknen, så inrättat, som han som talade till Moses hade förordnat att denne skulle göra det, efter den mönsterbild som han hade fått se.
7:45 Och våra fäder togo det i arv och förde det sedan under Josua hitin, när de togo landet i besittning, efter de folk som Gud fördrev för våra fäder. Så var det ända till Davids tid.
7:46 Denne fann nåd inför Gud och bad att han måtte finna 'ett rum till boning' åt Jakobs Gud.
7:47 Men det var Salomo som fick bygga ett hus åt honom.
7:48 Dock, den Högste bor icke i hus som äro gjorda med händer, ty det är såsom profeten säger:

7:49 'Himmelen är min tron, och jorden är min fotapall; vad för ett hus skullen I då kunna bygga åt mig, säger Herren, och vad för en plats skulle tjäna mig till vilostad?
7:50 Min hand har ju gjort allt detta.'

7:51 I hårdnackade, med oomskurna hjärtan och öron, I stån alltid emot den helige Ande, I likaväl som edra fäder.

7:52 Vilken av profeterna hava icke edra fäder förföljt? De hava ju dräpt dem som förkunnade att den Rättfärdige skulle komma, han som I själva nu haven förrått och dräpt,

DEN RÄTTFÄRDIGE ÄR JESUS
7:53 I som fingen lagen eder given genom änglars försorg, men icke haven hållit den."
7:54 När de hörde detta, blevo de mycket förbittrade i sina hjärtan och beto sina tänder samman mot honom.7:55 Men han, full av helig ande, skådade upp mot himmelen och fick se Guds härlighet och såg Jesus stå på Guds högra sida.
7:56 Och han sade: "Jag ser himmelen öppen och Människosonen stå på Guds högra sida."
Lektionens mål se Fadern och Sonen och heliga änglar
dvs detta UT UR HOPEN AV MÅNGTUSEN HELIGA.... HERREN är Jesu Fader dan 7:9 den gamle
5 mose 33:2 han sade: "HERREN kom från Sinai, och från Seir gick hans sken upp för dem; han kom fram i glans från berget Paran, ut ur hopen av mångtusen heliga; på hans högra sida brann i eld en lag för dem.
33:2 han sade: "HERREN kom från Sinai, och från Seir gick hans sken upp för dem; han kom fram i glans från berget Paran, ut ur hopen av mångtusen heliga; på hans högra sida brann i eld en lag för dem.
THIS IS BIG
YES INDEED
MK 12:26 Men vad nu det angår, att de döda uppstå, haven I icke läst i Moses' bok, på det ställe där det talas om törnbusken, huru Gud sade till honom så: 'Jag är Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs Gud'?
MK 12:27 Han är en Gud icke för döda, utan för levande. I faren mycket vilse."
MK 12:28 Då trädde en av de skriftlärde fram, en som hade hört deras ordskifte och förstått att han hade svarat dem väl. Denne frågade honom: "Vilket är det förnämsta av alla buden?"
MK 12:29 Jesus svarade: "Det förnämsta är detta: 'Hör, Israel! Herren, vår Gud, Herren är en.
MK 12:30 Och du skall älska Herren, din Gud, av allt ditt hjärta och av all din själ och av allt ditt förstånd och av all din kraft.'
MK 12:31 Därnäst kommer detta: 'Du skall älska din nästa såsom dig själv.' Intet annat bud är större än dessa."
MK 12:32 Då svarade den skriftlärde honom: "Mästare, du har i sanning rätt i vad du säger, att han är en, och att ingen annan är än han.
MK 12:33 Och att älska honom av allt sitt hjärta och av allt sitt förstånd och av all sin kraft och att älska sin nästa såsom sig själv, det är 'förmer än alla brännoffer och slaktoffer'.
"MK 12:34 Då nu Jesus märkte att han hade svarat förståndigt, sade han till honom: "Du är icke långt ifrån Guds rike." Sedan dristade sig ingen att vidare ställa någon fråga på honom.
MK 12:35 Medan Jesus undervisade i helgedomen, framställde han denna fråga: "Huru kunna de skriftlärde säga att Messias är Davids son?
MK 12:36 David själv har ju sagt genom den helige Andes ingivelse: 'Herren sade till min herre: Sätt dig på min högra sida, till dess jag har lagt dina fiender dig till en fotapall.'
MK 12:37 Så kallar nu David själv honom 'herre'; huru kan han då vara hans son?" Och folkskarorna hörde honom gärna.
OBS OBS MIN TOLKNING ....MÅLET VAR ATT LÅTA HELIG TEXT BEKRÄFTAS AV ANNAN HELIG TEXT ......vad jag anser är ovidkommande .... lektionen går ju ut på vad säger bibeltexten egentligen ...och sedan får dessa tankebanor mogna många år i sinnet ...det är ju inga enkla vardagliga tankebanor som här dryftas ..... ett skepitiskt försant hållande är kloktatt tillägna sig
dvs textpåstående Ja ..sant eller Nej icke sant ....båda utsagor prövas....





MIN SLUTSATS
JAG SÄGER SOM KOMMISARIE MORSE case closed för tillfället

http://sanningen.nu/henok.html
42 Kapitlet.
1..Visheten fann intet rum, där hon kunde bo; då fick hon sin boning i himlarna.2. Visheten kom för att bo bland människobarnen, men fann ingen bostad; då vände hon åter till sitt hem och intog sitt säte bland änglarna.3. Och orättfärdigheten kom fram ur sitt gömsle och sökte icke, men fann ändå en boning åt sig och bodde ibland människorna, liksom regnet i öknen och liksom daggen i ett törstande land.

46 Kapitlet.
1.. Och där såg jag en, som hade ett dagarnas hufvud, hvitt som ull, och hos honom var en annan, hvars anlete var såsom en människas, och ljufligt var det och likt de heliga änglarnas.2. Och jag frågade en af änglarna, hvilken gick med mig och visade mig alla de förborgade tingen, om den Människosonen, hvem han var och hvadan han kommit och hvarför han gick med dagarnas Hufvud.3. Och han svarade mig och sade: Detta är Människosonen, som äger rättfärdigheten och hos hvilken rättvisan bor och som uppenbarar alla det förborgades skatter, emedan andarnas Herre har utvalt honom, och hvars del inför andarnas Herre har öfverträffat allting genom hans rättfärdighet i evighet.
48 Kapitlet.
1..Och på den orten såg jag en rättfärdighetens källa, som var outtömlig och omgifven af flera vishetens brunnar, och alla törstande drucko därur och blevo uppfyllda med visdom och hade sin boning hos de rättfärdiga och heliga och utvalda.2. Och på den tiden vardt Människosonen nämnd hos andarnas Herre och hans namn inför dagarnas Hufvud.3. Och innan solen och stjärnbilderna voro skapade, innan himmelens ljus voro danade, vardt hans namn nämndt inför andarnas Herre.4. Han skall vara en staf för de rättfärdiga och heliga, att de må stödja sig därpå och icke falla, och han skall vara folkens ljus och de i hjärtat bedrövades hopp.5. Alla som bo på jorden skola nedfalla inför honom och tillbedja honom och lofva och prisa och lofsjunga andarnas Herres namn.6. Och därför vardt han utvald och förborgad inför honom, innan världen skapades, och i evighet skall han vara inför honom.
,49 Kapitlet.
1..Vishetens ande är utgjuten såsom vatten, och härligheten upphör icke inför honom från evighet till evighet. 2. Ty han är mäktig i alla rättfärdighetens hemligheter, och orättvisan skall försvinna likt en skugga och ej längre äga bestånd emedan den Utvalde är uppstånden inför andarnas Herre och hans härlighet varar från evighet till evighet och hans makt från släkte till släkte.3. I honom bor vishetens ande och dens ande, som gifver förstånd, och kunskapens och kraftens ande, och deras ande, som äro afsomnade i rättfärdighet.4. Och han skall döma det förborgade, och ingen skall kunna föra fåfängt tal inför honom, ty han är utvald inför andarnas Herre efter hans välbehag.
Vishetens ande är utgjuten såsom vatten,...dvs
JN 7:38 Den som tror på mig, av hans innersta skola strömmar av levande vatten* flyta fram, såsom skriften säger."JN 7:39 Detta sade han om Anden, vilken de som trodde på honom skulle undfå; ty ande var då ännu icke given, eftersom Jesus ännu icke hade blivit förhärligad.
Jesus är ett med Fadern dvs med Faderns Ande Visheten Ordet som skapade allt
1 mose 1:26 Och Gud sade: "Låt oss göra människor till vår avbild, till att vara oss lika;
Ordet blev kött och vi såg en enfödd Sons HÄRLIGHET full av nåd och sanning

OBS OBS Min tolkning det finns säkert mer stenar att vända